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著名医家
余傅山
  2017-09-22  阅读:13次  [关 闭]

简介:余傅山,明·正统、嘉靖年间歙县余家山人,生卒岁月不详。明代《弘治徽州府志》载,余氏早年曾为湖北钟祥令,工儒通医,后自任所归,方正式从医,成为新安名医之一。堂弟余淙从其学,后被人尊为新安余氏医学世家开山名师。再传弟子吴崑。也是著名医家,其医著在中医界颇有影响。余傅山对余淙不仅尽授其医学技艺,更嘱咐重视医德。曾以“士人遭际不遇,诚能益世利人,欺不负所学”之语,告诫余淙,要求他对个人的遭遇不要过于注重,重要的是能以所学知识为社会、为人民做出有益的贡献。余淙后果从师言,兢兢业业为病家服务。

著作:《余傅山医案》、《论医汇粹》

著作介绍:《余傅山医案》于清朝乾隆年间,由著名喉科专家郑梅涧在歙西环山友人方成培处觅见,遂录而藏之,得以流传;《论医汇粹》全名为《乌聊山馆医论汇粹》,徽州新安医学研究所发现抄本一册。全书内容系明代嘉靖癸卯年十月十三日,余氏与新安名医汪宦、吴篁池、汪双泉等交流学术见解的记录。所涉内容有:脉法、伤寒、杂证、妇科、儿科以及临床治验等。

学术特色:

①寒邪入里统归脾胃说

余氏认为伤寒凡邪入里,脾胄主之,非他脏所而传也。从临床实践中,他感到:太阳之邪入胃,则不传阳明经络;阳明经邪人胃,则不传少阳;少阳经邪入胃,则不传三阴。还以《伤寒论》一百九十二条、三百七十三条佐证,前者乃太阳之邪复返阳明胃的例证,后者系厥阴之邪入阳明胃腑的例证。并就《伤寒论》用方来证明其说。他说:邪热入里,用大小承气汤攻之,所以导肠胃之实;寒邪传里,用附子理中、四逆,所以温脾之寒。余氏强调寒邪入里统归脾胃之说,意在说明凡见伤寒传经,均应重视治疗太阴、阳明,并使之不再传它经。余氏此说既是对李东垣脾胃学说内容的发扬,又证明了寒邪传里,实则阳明,虚则太阴说。此对《伤寒沦》的研究有一定的启示。

②伤寒直中为内伤兼外感说

余氏认为三阴之经,其经里,其位僻,外邪安能遂伤之?其必饮食寒冷,停滞于中,胃气已亏,不能充卫经络,又复不慎,外感寒邪,由是邪乘各经之虚,直入于里,内外夹攻,而阴证作。故伤寒直中的形成是“三阴必内伤,而后邪中之。”余氏通过对《伤寒论>少阴证麻黄附子细辛汤中发表药与温里药的组成分析,认为该方内外兼治,即因其有内伤外感二者而然。余氏此论对《内经》“邪之所凑,其气必虚”说,有所证明,对寒邪直中之病有较深入的阐发。

  


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