单元盼    陕西中医    2000年第21卷第5期210页

    摘要：中医康复学术，源远流长，历史悠久，有丰富的理论和独特的方法，在功能与情志的康复方面，有许多独到之处，为提高我国各族人民的健康素质，却病延年，繁荣昌盛，作出过卓越贡献，也为病残者解除痛苦、带来过幸福和欢乐。清代医学家叶天士，倾注毕生精力，在总结前人医学经验，发展温病学的同时，又别开生面扭出了“顾养功夫，寒暄保摄，尤当加之于药饵之先”的康复医学思想，对伤残、慢性疾病和急性病后期身体功能和情志的恢复，起到了很好的指导作用。特别是“血肉有情”药的应用，堪称独创。他认为:“老年衰惫无攻病成法，大意血肉有情之属。只用人乳或牛乳栽培生气而已。”“情志内伤”“非偏寒偏热药治，必得开爽，冀有向安。”指出精神调摄在疾病康复中的作用。叶氏述认为，大多数疾病，单靠药物并不能完全解决问题，特别是慢性病“邪与气血混成一所”，治疗非易，必得调摄颐养，方能起到药物所不能起到的作用。所以，在刘案中说:“经云:大毒治病，十去其五，、当此则宜爱护身体，勿劳情志，便是全功道理.愚人必日，以药除根。不知天地之气，有胜有复，人身亦然，谷食养生，可御一生，药饵偏胜，岂可久服。”“病去五、六，当调寝食于医药之先。”充分体现了功能情志等方面的康复思想.兹就叶天士《临证指南医案》及《未刻本叶氏阵案》中淆关康复医思想，作初步探索，以就正于同道。