吴澄，字鉴泉，号师朗，歙县岭南卉水人。早年攻读经史，尤好《易经》后屡试不第，弃儒而习医。苦心研读医书10载，一以“易”理为权衡。证之临床，所活不可胜计，凡沉疴经手，多能取效，医名噪甚。吴氏在医疗生涯中，深感“治虚损者少，做虚损者多；死于病者少，死于药者多。目击心伤，难以默默”。于乾隆四年（1739）著《不居集》一书。书名“不居”乃取《易经》“化而裁之存乎变，推而行之存乎通，变动不居，周流六虚”之意。虚损乃不居之证，变动不测，非居于寒、居于热、居于补、居于散者可疗。亦作者不拘一家之言，不执一家之偏，随机活用，因证施治之意。《不居集》上、下两集50卷，上集30卷专论内损，以真阴真阳五脏内亏立论，擒其纲领，扼其枢要；下集20卷，外损则创自己意，皆六淫外入，由浅及深，条分各门，独开生面，以补前贤之未备。全书有论、有注、有新增、有补遗、有新方、有治法，虽为作者一己见，都是经过反复验证有效者，并附有验案佐证。书中吴氏提出“理脾阴”说，与叶天士“养胃阴”说相得益彰，而补李东垣脾胃学说之不逮。他说：“古人理脾健胃，多偏补胃中之阳，而不及脾中之阴。”并自制中和理阴汤、补脾阴正方，资成汤、理脾益营汤等9个效方，充实了脾胃学说。诚如孟河费绳甫所说：“东垣虽重脾胃，但偏于阳。近代吴师朗《不居集》补脾阴之法，实补东垣之未备，”是书乾隆己未（1739）定稿，卷帙浩繁，乾隆间仅刊其引言。直至道光十六年（1836）刊行。吴氏还著有《伤寒证治明条》6卷、《医易会参》、《推拿神书》、《师朗医案》若干卷。