程国彭，字钟龄，号恒阳子，晚年归宗天都（歙县）普陀寺，法号普明子。清·康熙、雍正年间歙县郡城人，约生于康熙十九年，卒年末详(公元1680~?)。

程氏原字山龄，后改钟龄。曾攻举子业，其聪敏博达在当地颇有名声，但因家贫，体质素弱，每染疾患则缠绵难愈，故只得弃学在家养息。其间，他常研究医书，谁料日后竟走上了业医的道路。程氏学贵沉潜，思贵专一。二十三岁开始行医，他审证必详，用药精当，以致远近闻名，求诊者日渐增多。

1732年冬，程氏已年届53，行医已达30载，因其信佛，遂归宗天都普佗寺修行。当时适逢寺庙修葺，前后寺僧及修建人员达数千人，其中生病者亦多，病种也杂，后均由程钟龄一一治痊。对于外科疾病如背疽、广疮、疥癣等，程氏据证分别投以膏散，一般半月内收效，此为程氏后来撰写《外科十法》著作打下了基础。

程氏在长期繁忙的临证中仍抽暇学习古代医著，每当发现书上所载与临床实际有不相符之处，程便昼夜苦苦思索，以求新解，一旦恍然有悟即笔录之，历三十年之久而不稍懈，尤其在五十一、二岁时，他更是经常彻夜不眠，或清晨即起，秉烛执笔，总结归纳心得体会，经反复修改增删，在学生吴体仁的帮助下抄录成编，撰成《医学心悟》一书。晚年又将在普佗寺诊治外科病变的经验，参考外科旨要，约以十法，成《外科十法》一卷。后人将此附刊于《医学心悟》书末。

《医学心悟》首刊于1732年，全书五卷，卷一为总论，分别叙述了望、闻、问、切四诊，对治则的理论与临床运用阐述精详，所论汗吐下和清温消补八法，系在程氏个人临床经验体会的基础上，归纳总结前人五法、六法后形成的。该治疗八法的形成，为后世治法的研究与应用做出了贡献，成为《医学心悟》重要特色与内容。卷二为伤寒部分，对六经证治辨析细微。卷三、卷四以内科病为主，介绍了五十四种常见病，多发病，以及二十二种五官科病变的证治。卷五对四十余种妇科疾患的诊治予以阐解。《外科十法》成其卷六，对皮肤科、外科等四十五种病变的辨证施治进行了介绍。

《医学心悟》不仅因首创治疗八法而声著于世，所载诸多验方亦为历代医家每每称道，用之临床常获效满意。如启膈散、治痢散、止嗽散、消瘰丸等。陆以湉的《冷庐医话》，聂云台的《温热标准捷效》，鲍相激的《验方新编》，王日敦的《笔花医镜》，以及唐容川等医家医著，或记载了运用《医学心悟》中方剂获效的验案，或高度评价了程氏方剂的实用性，有效性。即在今日，这些验方仍常用于临床，并时有效验的报道在杂志上披露。

《医学心悟》全书言简意骇，理论平易近人，切合实际，治法切实可行，实际上是程氏一生临床经验及医著学习体会之大成，诚如当代医学家余瀛鳌赞其为“临床医学门径书中堪称佳作”。故自清代以来，一直做为初学中医临证者的重要参考书之一。

程钟龄学生除了吴体仁(休宁石岭人)，还有汪喆。汪喆也是休宁人，著有《产科心法》，为清代新安名医之一。