养阴清肺说

  养阴清肺说是清代雍正乾隆年间新安医学家郑梅涧(1727年-1787年)、郑枢扶(1746年-1813年)、郑既均(1755年-1830年)父子三人针对白喉病而提出的治法新说。清代乾隆年间白喉病广泛流行，病情瞬息万变，“古无是病，亦无古法”，《黄帝内经》、《金匮要略》、宋代《圣济总录》、明代《景岳全书》、清代《医学心悟》等虽有喉痹、阴阳毒、缠喉风、锁喉风、紧喉风等记载，但历代均未提及“假膜”这一病症特征，治疗上也无经验可供借鉴，医家一时措手不及。明清之际急性外感热病就已流行，继清初吴有性“杂气致病”说、喻昌“燥气论”后，叶天士明确提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”，又有燥气化火之论，由此喉科医家逐渐产生了“咽喉诸病皆属于火”，“白喉一病伤燥者居多”的共识。然又据《重楼玉钥》载“时医罔察……每作实证治之”，“妄用表散寒凉者多”，“非辛温发散即苦寒降泻”，“而天枉者，不可胜数”。郑梅涧继承家传喉科秘法秘术而精于喉科，乾隆年间喉科传染病流行盛广，白喉在1775年前后初始流行，郑梅涧首先治疗成功，后又与其子郑枢扶、郑既均一起亲历了1785年第一次白喉大流行，积累了大量的诊治经验。在伏气学说、温病学说和火燥论的启发下，临床阅历深厚的郑梅涧父子，在《重楼玉钥》一书中首次提出了白喉（白缠喉、白腐）病名，并首次记载了这一烈性传染病的流行，郑枢扶又专著《咽喉辨证》、《喉白阐微》，共同提出了著名的“养阴清肺说”。